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孔子雕塑在校园文化的教育意义：

孔子铜像掩映在鲜花松柏下，孔子作为一位文化圣人，他所创立的儒家文化，成为贯穿中国两千年文明的思想，在他的影响下，3米精致孔子铜像，千百年来，无数被这一文化激励过的，熏陶过的，教化过的炎黄子孙，从小以天下为己任，有了这种文化的哺育，才产生了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，才产生“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，才产生了无数勤学苦读，严以律己，志存高远的莘莘学子，才出现了“人才辈出的繁荣景象。

孔子作为一个教育始祖，在校园里他又成为一名全职的教育者，每当课余时间，学生簇拥在他的铜像周围，仰视他的慈祥，感受他独特的人格魅力。

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孔子的道德思想

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个***都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

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孔子是中国历史有名的思想家，哲学家，孔子出生在春秋时期的鲁国，也就是说在有了孔子之后，孔子铜像，孔子一生周游列国，创立私塾等就开始了中国的教育。

孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上。孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主天赋比平民、优越的思想。这个较为科学的命题，孔子铜像校园雕塑，既是孔子“有教无类”的理论基础，又 是孔子长期从事教育工作的结晶。

孔子的教育影响的不仅仅是一个***的命运，影响的是整个中国民族的民族，他让人们认识到中国教育的重要性。

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