坐莲观音铜雕塑的行业须知

唐县宏达雕塑工艺品厂承接千手观音铜佛像，***观音铜佛像，南海观音铜佛像，杨柳观音铜佛像以及各种寺庙铜佛像雕塑等，唐县宏达雕塑工艺品厂集设计、制作、安装为一体，铜佛像雕塑做工精细，规格样式齐全，价格合理，可来图来样定做加工！

观音菩萨的道场：

观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已***。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不***一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。观音铜佛像种类多样，千手千眼观音铜佛像是其中一种，在寺院庙宇中比较多见。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。

在众多的佛家铜雕像中，观音铜佛像是其中为数***多的一类，而铜雕杨柳观音像***为常见，其造型为右手执杨柳枝，或插在座位右侧瓶中，端坐于莲花台或呈站立像。 杨柳观音乃是三十三里的一尊，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝法，可消除身上之众疾症。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。又于千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。

相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴，礼乐往来，社会井然有序，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。龙女”，佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物。大悲杨柳观世音,哀愍沦溺拔苦疾,普入诸趣恒示现,令脱流转超出尘，由此为杨柳观音的由来，杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水，拂洒人间，消除众生的烦恼污浊。

宏达雕塑铸造的铜佛像杨柳观音面庞圆润丰满，端庄秀丽，面目慈祥，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，站立于莲花台雕塑上，此雕塑可供奉于寺庙或家中，以保平安祥和。

***中四大菩萨是指观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，四大名山包括了普陀山、九华山、五台山、峨眉山，它们又称“四大道场”相传为四位菩萨分别显灵说法的道场。

普陀山位于浙江普陀县，为舟山群岛之一，普陀山***盛时，有大小寺庙300多座，人3000人。现仅存普济、法雨、慧济诸寺，及梵音洞、磐陀石、多宝塔等名胜。古代来往日本、朝鲜等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。三十三观音，并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。各种大小观音铜佛像设置于此，以供游客观赏敬拜。